颜建国的博客

                                  重修汉太中大夫东方公庙碑

　　　　　　　　　　　承直郎司徒府长史兼应奉翰林文字刘赓书

　　　　　　　　　　　校书郎杨桓篆额

　　　　　　　　　　　翰林学士太中大夫知制诰同修国史闫復撰

凤德即衰，鸿飞冥漠，夷齐高蹈，园绮长往，岩隐者之年慕也。而有风霜矫性之悲，卷囗囗囗囗囗闻达。韩康粥药，君平卜肆，市隐者之所好也。而有染迹闤闠之污，委质下僚，禄足代耕，抱关于英飞囗囗叶，吏隐者之所尚也。而有俯仰尘埃之劳，若夫舍谷岩之幽，去闤闠之污，释吏役之卑，不晦不明，非狂非圣，全身避世于金马门宫殿中，伟哉！汉太中大夫东方公其人也。公负出伦之才，自以不逢三代之隆，卷舒随俗，从容大隐，渊兮。其龙蟠蔚然，而豹变滑稽，雄辩忠言谠论，顾虽时见一斑。人皆莫测其蕴。是时，朝廷英材接武，有若仲舒之博，汲黯之直，司马迁、相如之文，严肋、朱买臣、英丘寿王之辩，数者之能公实兼之。故善谑而不为虐，自污而不为狂，婴鳞而不为忤。至于汲黯斥逐，马迁遭刑，仲舒不狱，严肋，朱买臣之属咸被夷戳，公独以明哲保身，得圣之和，其柱史聃、柳下惠之徒欤！生为名卿，殁为明神，挥斥八极,旦暮千载,是理无可疑者。高唐在汉为平原属邑，尸而祝之，社而稷之，不特畏垒之民于庚桑楚也。庙在城东北十里而远，金明昌间题扁在焉。年既久，上雨旁风，神不以宇。故武略将军、高唐尉刘侯义洎其子待卫军千户杰，其孙怀远大将军侍卫军副都指挥使继英相率此乡之人，兴举废坠凡三世矣。堂殿、门庑、园亭、树樾萧爽靖深，所以揭虔妥灵者甚备。垦田八十亩又以为粢盛之奉。至元丙戍秋，继英驰书京师，请记营缮之于石。予读迁固汉史，感公平生出处，未尝不掩卷太息，乃为叙述，梗既仍作歌以祀公。其词曰：

公乘苍龙兮出东方，冠飞霞兮佩流光，芙蓉为裾兮薜荔裳。夕弭节于瑶池兮朝发轫乎扶桑，摘蟠桃以疗饥兮覆王母之瑶觞。一朝谪降兮朝未央，金门大隐兮聊以徜祥。伯夷为隘兮接舆为狂，公之去兮白云乡。渺予思兮遗像在堂，兰菲菲兮菊芳。兮琼为糜兮桂为浆，福我民兮寿而康。驱疫疠兮螟蝗，俾予岁兮穰穰，民拜公祀兮百世不忘。

　　　　　　　　　　　　　　　　至元二十四年闰癸卯月壬申日立石

　　　　　　　　　　　　　　　　石匠　　高秀、鄃城柳青

      刘赓[元]（一二四八至一三二八）字熙载，名水（今河北威县）人。至元十三年（一二七六）授国史院编修官。至大三年（一三一学士承旨。o）拜翰林擅字画。人宝而敬之。卒年八十一。

快雪时晴帖

　　王羲之 行书 现藏台北故宫博物院。
　　《快雪时晴帖》纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。其内容是王羲之写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖以“羲之顿首”四字行草开头，以“山阴张候”行楷结尾，此帖笔法雍容古雅，圆浑妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的流利秀美。

    不少人认为王羲之的《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。 赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。乾隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎其技”四个大字。又说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。全书二十八字，字字珠玑，誉为“二十八骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，乾隆御书匾
　　额“三希堂”，视为稀世瑰宝。乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂
　　根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载， 《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府，宋时入米芾“宝晋斋”，元代又入御府，上有赵孟頫题跋。明时为朱成国、王稚登，清冯铨所有，于清康熙十八年（公元1679年）入内府。1949年，国民党军队在内战中败北，退踞台湾时除带走了大量黄金以外，还有2972箱南迁文物中的精品。这部分却是故宫博物院文物中的精品，如精美绝伦的工艺品，翠玉白菜、玉香炉、玉荷叶形笔洗等，其中包括王羲之的《快雪时晴帖》。

刘赓善楷书。《道园学古录》称其“言语字画，人宝而敬之”。 俞剑华先生所编《中国美术家辞典》亦将其编入。刘赓墨迹多有所见。其字虽为干禄之书，但亦为一时大家。其曾奉旨为王羲之《快雪时晴帖》题跋，其文曰：“王逸少书不可多得，于好事家盖见之一二焉。此松阁所藏快雪时晴帖墨本乃真迹也，尤为奇特。翰林学士承旨臣刘赓奉圣旨谨跋”。其年书《东方公庙碑》系楷书苏体，半厚俊朗，以拙宴巧，堪称书中佳品。

周砥

[明]（约公元一三六七年前后在世）字履道，号东皋，别号匊溜生。姑苏（今江苏苏州）人，寓无锡（今江苏无锡）。

洪武（一三六八至一三九八）时以人才授兴国州判官。归吴与高季迪、杨孟载相和歌。已而之会稽，殁于兵。性宇闲静，学艺淹博，工诗文、书、画。行草书运笔分行匀稳。效苏轼书甚工。祝允明云：“詹（希元）、解（缙）呜于朝，卢（熊）、周（砥）著于野。朝者乃当让野。”善山水，能于王蒙、黄公望两家法度外，独标平淡清远之趣。元至正二十五年（一三六五）作秋山落木图。永乐十四年（一四一六）作宜兴小景卷，曾藏石渠宝笈。著荆南唱和集。《明史陶宗仪传、祝允明书述、姑苏志、苏州府志、明画录、无声诗史、紫桃轩杂缀、甫田集》

杨桓，幼警悟，读《论语》至《宰予昼寝章》，慨然有立志，由是终身非疾病未尝昼寝。弱冠为郡诸生，一时名公咸称誉之。中统四年，补济州教授，后由济宁路教授召为太史院校书郎，奉敕

杨桓书法

撰《仪表铭》《历日序》，文辞典雅，赐楮币千五百缗，辞不受。迁秘书监丞。至元三十一年，拜监察御史。有得玉玺于木华黎曾孙硕德家者，桓辨识其文，曰“受天之命，既寿永昌”，乃顿首言曰：“此历代传国玺也，亡之久矣。今宫车晏驾，皇太孙龙飞，而玺复出，天其彰瑞应于今日乎！”即为文述玺始末，奉上于徽仁裕圣皇后。

成宗即位，桓疏上时务二十一事：一曰郊祀天地；二曰亲享太庙，备四时之祭；三曰先定首相；四曰朝见群臣，访问时政得失；五曰诏儒臣以时侍讲；六曰设太学及府州儒学，教养生徒；七曰行诰命以褒善叙劳；八曰异章服以别贵贱；九曰正礼仪以肃宫庭；十曰定官制以省内外冗员；十一曰讲究钱谷以裕国用；十二曰访求晓习音律者以协太常雅乐；十三曰国子监不可隶集贤院，宜正其名；十四曰试补六部寺监及府州司县吏；十五曰增内外官吏俸禄；十六曰禁父子骨肉、奴婢相告讦者；十七曰定婚姻聘财；十八曰罢行用官钱营什一之利；十九曰复笞杖以别轻重之罪；二十曰郡县吏自中统前仕宦者，宜加优异；二十一曰为治之道宜各从本俗。疏奏，帝嘉纳之。

未几，升秘书少监，预修《大一统志》。秩满归兖州，以赀业悉让弟楷，乡里称焉。大德三年，以国子司业召，未赴，卒，年六十六。

桓为人宽厚，事亲笃孝，博览群籍，尤精篆籀之学。著《六书统》、《六书溯源》、《书学正韵》，大抵推明许慎之说，而意加深，皆行于世。^[1]