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颜建国的博客

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颜建国,山东东平人。出版 散文集《家乡的石板坡》 小说集《家事》、散文集《春风有约》、艺术散文集 《看画说画 》《艺与义》《文宗义脉》等六部三百余万字, 主持县校本教材《可爱的东平》 , 《中华优秀传统文化经典诵读》十七本编写, 曾获山东青年作家奖、泰安文学精品工程奖、东岳文艺奖,在《山东文学》《中国书画报》《中国青年报副刊》《时代文学》《大众日报》等发表二百余万字,中国散文学会会员、山东作家协会会员,数家报刊杂志专栏作家,2016年评为第二届全国“书香之家”。

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漫谈浙江山水画发展  

2012-09-06 08:46:22|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      任道斌 1981年毕业于中国社会科学院研究生院。现为中国美术学院教授、博士生导师,日本雪舟国际研究会名誉会长。善书画,精鉴赏。

    我的故乡浙江是一片神奇的土地,这里山清水秀,四季分明,既无沙尘之暴,又无地震之灾;而北有波光粼粼的太湖,南有岩壑幽深的雁荡,东有浩瀚无垠的大海,西有古木苍翠的天目。石梁飞瀑于天台山,清流激湍于楠溪江。富春沙渚,江鸥翔集;严陵钓台,渔歌互答;兰溪两岸,山花烂漫;东钱湖畔,绿荫如盖。省城杭州更是秀甲东南,钱潮波澜令白居易魂牵梦萦,西湖山水让苏东坡乐不思蜀。

    江山如画必钟灵毓秀,自然之美育丹青妙趣。早在七千年前,河姆渡人刻有骨片凤纹;五千年前良渚先民雕下玉器兽图。千余年前王羲之畅饮会稽,挥毫写下“天下第一行书”《兰亭序》;六百年前黄公望隐居富阳,落墨绘就绝代长卷《富春山居图》。一百年前西泠印社成立于孤山之麓;八十年前国立艺术院诞生于西湖之滨。如今浙江既是中国的书画强省,更是高等美术教育的先锋;既是书画家的乐园,更是山水画家的圣地。

    如果说唐宋白居易、苏东坡两太守以诗词歌颂了江南,诗中有画;那么,当杭州成为南宋首都之后,刘松年、李唐、马远、夏圭四画家则以丹青赞美了山水,画中有诗。特别是马远、夏圭笔下的手卷、扇面及小品,那淡淡的远山群峰,流布的烟岚水气,将西湖的绰约朦胧、空灵秀逸表露无遗,形成“马一角、夏半边”的艺风,以供“直把杭州作汴州”的皇家贵族清玩雅赏,歌舞升平。

    继马夏“宫廷趣味”之后,赵孟頫及黄公望、王蒙则在民族矛盾尖锐的元代,将山水画导入“文人趣味”中,寄托超凡脱俗的清高与生不逢时的惆怅,表达对家乡与自由的热爱。赵孟頫《吴兴清远图》、黄公望《富春山居图》、王蒙《青弁隐居图》,成为他们“以画为寄”的代表。

    明初,“以画为生”的戴进重拾南宋遗风,更将“马一角、夏半边”用大轴展开,虚处略实之,供达官贵族堂屋装饰,并因技高一筹而被后世视为“浙派”。但所作博大有余而文雅不足,终被相继而起的“吴门派”、“松江派”文人、士大夫审美潮流所取代。浙江山水画家从此一蹶不振,并在“四僧”、“四王”、“海上画派”不断出新的进程中乏善可陈。

    然而浙江的自然山水却始终启发着明清大家的创作灵感,沈周两度入浙,绘有《浙中揽胜图》长卷,吐露“以画为娱”的逸士心境。董其昌十八次游杭,写下《三竺溪流图》等,宣泄“以画养生”的士大夫旨趣。清人石涛《余杭看山图》,充满了笔法恣纵的淋漓痛快;王原祁《西湖十景图卷》,散发出供乾隆皇帝清赏的祥和贵气。

    浙江山水画家的重新崛起,应得力于1928年蔡元培在杭州创立国立艺术院(中国美术学院前身)。在“美育代替宗教”的感召下,艺术院集天下英才而育之,有引领艺风之功,世称“学院派”,后又俗称“浙美派”、“国美派”等。在大气开放的学术环境中人才辈出,林风眠、黄宾虹、潘天寿、傅抱石、黄君璧、郑午昌、李可染、陆俨少、黎雄才等名家,灿若群星,皆出其里。而黄宾虹的夜山雨岭、李可染的逆光造境、陆俨少的勾云勾水,令人耳目一新。




 进入二十一世纪,中国美院山水画学风更盛,在许江院长倡导下,卓鹤君等教授与我合作,首创博士生培养,以“理艺通、中外通、古今通”为旨,成就斐然。何加林、林海钟等成为“以画为学”、“怀文抱质”的新生代主力,郑力、刘文洁还先后在全国美展中夺冠。

    环顾宇内,我始终认为当代浙江山水画家是同行中的翘楚。在迈向全球化的时代,他们自觉坚持中国画的优秀民族特色,崇尚学术高度。无论是林海钟的古拙空灵、张国民的苍润质朴,还是张捷的清雅冲穆、郑力的典雅高致,皆表现了古老水墨的肇自然之性,写胸中丘壑,具有畅神舒心、自娱娱人的生动气韵,营造出可游可居、可观可赏、可登可涉、可止可安的山水意境,表达依恋自然,热爱生活的朴实情怀,流露生逢其时,为祖国山河立传的喜悦。

    浙江山水画家的优秀作品,既有全局的气势,又有树石云水细节的关照,水墨氤氲,设色淡雅,书卷逸气,溢于楮间。厚积薄发,轻松自然。如孔仲起《浙江潮》、童中焘《积翠在太清》、卓鹤君《江南山水》、林海钟《天台国清讲寺雪霁图》、郑力《漱怡》、张国民《泰山八联屏》等,令人悦目赏心,澄怀观道,烟云供养,返朴归真。既体现画家天赋、功力、学养、阅历的四结合,又展示画家纯朴的古趣,从容淡定,和对真善美的孜孜追求,内涵文雅高尚。

    然而高雅的山水画其审美情趣是属于小众的,所谓阳春白雪曲高和寡,但它代表了民族雅文化的高度,是内秀的逸品,需静静地感悟,慢慢地品味,与喧闹的俗文化大相径庭。对仍处于发展中的我国而言,山水画更非大众的艺术,只有全民审美观的提升,方能进入千家万户。这需要假以时日,更要媒体的努力。钱报辟此专栏,令人欣慰,故撰短文以襄盛举。



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